《那座城这家人》:讲述时代浪潮里的中国故事

2018-12-14 14:27 环球网综合

  现实主义题材是中国电视剧的主流创作题材和中心写作内容,也是中国电视剧乃至中国文艺的重要历史传承和时代使命。近日,由孟凡耀担任总制片人、邵景辉执导、陶陶编剧,天娱传媒等联合出品、湖南卫视金鹰独播剧场首播的《那座城这家人》,紧扣现实主义创作题材,以经历大地震重创的唐城为背景,讲述了两个家庭、三代人的悲欢离合,一个由七个姓氏组成的九口之家在震后相互扶持、摆脱困境、重建家园的故事。

  现实主义镜鉴社会变迁

  现实主义作品可以用丰富饱满的叙事再现历史和时代,可以将各式人物的命运与时代的主题关联,可以镜鉴社会的发展与变迁。《那座城这家人》正是聚焦唐城震后的王大鸣一家,从小家筑大家,真切反映了唐城地震四十年来的灾后重建与城市发展。《那座城这家人》用王大鸣一家在面对地震后的悲欢,演绎出大时代下小人物的人生感悟,用强烈的生活质感触动观众心灵,用新的价值立场和表达方式丰富着现实主义的内涵。整部剧真实反映了震后至今的变化过程,包括服饰潮流、发型风格、建筑样式、城市建设等,都与时代高度贴合。除了制作考究,整部剧虽然以家庭为叙事核心,但剧情不浮夸、不狗血,直面问题却不放大矛盾,表现苦难也饱含关怀,在娓娓道来中产生令观众“信服”的力量。让观众在观剧后,相信有血有肉的人物、相信逻辑自洽的故事、相信作品传递的价值观与思想内核。

  唐城精神铸就不朽唐城

  人民是生动鲜活的“剧中人”和“剧作者”,他们永远是文艺创作生产的源头活水。因此,《那座城这家人》在故事创作上,选取了极具时代记忆的唐城为发生地,通过一户由七个姓组成的九口之家,展现出地震发生后,唐城人民邻里互助、自强不息、顽强拼搏的精神面貌。

  在地震发生前,冯兰芝最开心的事儿就是丈夫从下矿到上井,而地震发生后,冯兰芝面对丈夫、大女儿一家四口、儿媳妇和孙子先后去世的消息,怒喊出:“我要好好地活下去,长长久久的活着!”创作者借冯兰芝之口,表达了唐城人民在面对灾难后自立自强、永不放弃的精神。除此之外我,无论是王家和林家灾后搭伙过日子,还是收养刘家两个半大小子,又或是接受杨艾两姐妹和哑巴儿子孙磊,无一不展现出唐城人民在天灾过后,邻里之间互帮互助、相互扶持的精神。正是这种坚韧不拔的精神,让唐城人民顽强生存,也正是这一精神,让唐城浴火重生!

  改革开放引领时代浪潮 

  将厚重历史与民族精神蕴藏于诗化的视听语言中,浸润在有声有色的故事讲述里,是电视剧作为互联网时代“说书人”的独特作用。《那座城这家人》选择了王大鸣这一“小家”为切口,这一家人所经历的大地震、恢复高考、改革开放等重大历史事件,也映照着整个大时代。整部剧用王大鸣一家人在时代浪潮中的沉浮细节,展现出整个中国在改革开放的政策中不断蓬勃发展。创作者以精准的历史氛围和时代细节为基,将重大历史事件还原到生活常态,达到与当下观众尤其是青年观众审美的有效对接。

  《那座城这家人》里有善良质朴的冯兰芝,有情深意厚热忱待人的王大鸣,有勤奋好学自强不息的刘云泽,也有为爱痴情的杨艾姐妹,故事的前两集用寥寥几笔,就将每一个鲜明的人物性格刻画而出,每个人的命运都在时代背景中鲜活地呈现出来。在时代浪潮中,他们面对地震时的顽强生活、面对恢复高考时的奋发图强,甚至是灾难后对于生活的迷茫,都不是“别人”的故事,而是我们“自己”的故事,剧中的人物,就是现实中的人物。

  观众在观看影视剧的时候,总说那是“别人”的青春、“别人”的爱情、“别人”的故事,这实际上就是对影视作品脱离现实的批评,因为那不是我们的时代性,不是我们社会的整体性和普遍性。但《那座城这家人》以丰富多彩的艺术表现手法、多元创新的叙述方式,深刻展现出改革开放四十年、唐城震后四十年里,国人对自身以及对社会的表现和思考,引人深思。

   

责编:张玮
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